ಮುಲ್ಕಿ (ವಿಶ್ವ ಕನ್ನಡಿಗ ನ್ಯೂಸ್) : ನಮ್ಮ ಐಹಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸುಖ ಮನ ಸಂತೃಪ್ತಿ ಎಂಬುದು ದೊರಕ ಬೇಕಾದರೆ ಸುಖವನ್ನು ಹರಸಿ ಹೋಗದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಬಯಸದೇ ಇರುವುದರಲ್ಲಿಯೇ ನಿಜವಾದ ಸುಖ ಸಂತೃಪ್ಪಿಅಡಕ ಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಮುಲ್ಕಿ ಶಾಪಿ ಜುಮಾ ಮಸೀದಿಯ ಖತೀಬರಾದ ಯಸ್ ಬಿ ದಾರಿಮಿ ಜುಮಾ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.

ಮನುಷ್ಯ ತನ್ನ ಜೀವನದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕಳೆದು ಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ನಾವು ಯಾವುದನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನ ಪಡುತ್ತೇವೆಯೋ ಅದು ಕೊನೆಗೆ ದಕ್ಕಿದರೂ ಅದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಮನಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನಾವಿರುವುದಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಬದುಕಿನಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ನಿಜವಾದ ಸಂಪತ್ತು ನಿರಾಳತೆಯಾಗಿದೆ. ಅದು ಇರ ಬೇಕಾದರೆ ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯದಲ್ಲೂ ನಾವು ಸರಳತೆಯನ್ನು ರೂಡಿಸಿ ಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿದೆ ಎಂದ ಅವರು ನಮ್ಮ ಖರ್ಚು ವೆಚ್ಚಗಳಿರಬಹುದು,ನಡೆನುಡಿಗಳಿರಬಹುದು ,ಗುಣ ಸ್ವಭಾವಗಳಿರಬಹುದು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಸರಳ ವಿದಾನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರೆ ಅವನಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಸಮಾದಾನ ತನ್ನಿಂತಾನೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು.

ಮನುಷ್ಯನ ನೆಮ್ಮದಿಯ ಮೂಲ ಅವನು ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ತೊರೆದು ಸರಳವಾಗಿರುವುದಾಗಿದೆ. ಇಂತಹ ಸುಂದರ ಅಗಾಧ,ಅಸೀಮ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ನಾವು ಅಹಂಕಾರಿಗಳಾಗುವುದಾದರೂ ಹೇಗೆ? ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹುಲ್ಲು ಕಡ್ಡಿಯನ್ನಾಗಲಿ,ಒಂದು ಹುಳವನ್ನಾಗಲೀ ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಸಾದ್ಯವಿಲ್ಲದ ನಾವು ನಮ್ಮ ಜೀವಾನಾಧಾರವಾದ ನೀರು,ವಾಯು, ಬೆಳಕನ್ನು ಕೂಡಾ ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಇಂತಹದರಲ್ಲಿ ನಾನು ಅದು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ ನಾನು ಇದು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಜಂಭ ಕೊಚ್ಚುವುದರಲ್ಲಿ ಏನಾದರೂ ಅರ್ಥ ಇದೆಯೇ? ಕೇವಲ ಮಣ್ಣಿಂದ ಬಂದು ಮಣ್ಣಿಗೆ ಮರಳಿ ಮಣ್ಣಲ್ಲಿಯೇ ಒಂದು ಹಿಡಿ ಮಣ್ಣಾಗಿ ಹೋಗುವ ಮನುಷ್ಯ ಎಷ್ಟು ಅಹಂಕಾರ ಪಟ್ಟರೂ ಅದು ಅಷ್ಟಕ್ಕಷ್ಟೇ ಎಂದು ನುಡಿದ ಖತೀಬರು, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬದುಕುವ ಕಲೆಯನ್ನು ನಾವು ರೂಡಿಸಿಕೊಂಡರೆ ಹಲವಾರು ವಿಪತ್ತುಗಳಿಂದಲೂ ರೋಗ ರುಜಿನಗಳಿಂದಲೂ ನಮಗೆ ನಾವೇ ರಕ್ಷಣೆ ಪಡೆದು ಕೊಳ್ಳಲು ಸಾದ್ಯ ಇದೆ ಎಂದರು.

ಸಮೃದ್ದಿ ಮತ್ತು ಸಂಕಷ್ಟ ಎರಡಕ್ಕೂ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಜೀವನ ಶೈಲಿಯಿಂದ ಬದುಕು ಪಾವನವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದ ಖತೀಬರು, ಪೆಪ್ಸಿ ಮಾತ್ರ ಕುಡಿದು ಗೊತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಬ್ಬನಿಗೆ ಅಪಘಾತವಾದಾಗ ದಣಿವಾರಿಸಲು ಚಪ್ಪೆ ಸೋಡ ಕೊಟ್ಟದ್ದಕ್ಕೆ ನಾನು ಅದು ಕುಡಿಯಲ್ಲ, ಪೆಪ್ಸಿಯೇ ಕುಡಿಯುವುದು ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಉದಾಹರಿಸಿದರು.

ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಎಂತಹ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೂ ಒಗ್ಗಿಕೊಳ್ಳುವಂತಹ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಕೊಂಡರೆ ಅದುವೇ ಗೆಲುವಿನ ಹಾದಿ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟ ಪಡಿಸಿದ ಅವರು, ಇದ್ದುದರಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತಿಪಟ್ಟರೆ ಸುಖ ಸಂತೋಷ ಉಂಟಾಗುವುದು ಮತ್ತು ಸರಳ ಜೀವನದಿಂದ ಜನರ ಪ್ರೀತಿ ಪಡೆಯಬಹುದೆಂಬ ಆಪ್ತ ವಾಖ್ಯವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದರು. ಸರಳತೆ ಎಂಬುದು ಸತ್ಯ ವಿಶ್ವಾಸದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಪ್ರವಾದಿ ವಚನ ಇದೆ.

ನಮ್ಮನ್ನು ನಾವು ಅರ್ಥ ಮಾಡಿ ಕೊಂಡು ನಮ್ಮ ಜೀವನ ಶೈಲಿ ರೂಪಿಸ ಬೇಕೇ ಹೊರತು ಬೇರೆಯವರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಒಣ ಪ್ರತಿಷ್ಟೆಯ ಮೊರೆಹೋಗಬಾರದು ಎಂದು ಉಪದೇಶಿಸಿದ ದಾರಿಮಿಯವರು, ಇದಕ್ಕೆ ಖಲೀಪ ಉಮರ್ (ರ)ರವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಘಟನೆಯೊಂದನ್ನು ಉದಾಹರಿಸಿದರು. ಇಸ್ಲಾಮಿನ ಖಲೀಪ ಉಮರ್( ರ)ಸಿರಿಯಾಗೆ ಬೇಟಿ ನೀಡಲು ಹೊರಟು ನಿಂತು ಒಂಟೆಯನ್ನು ಸಜ್ಜು ಗೊಳಿಸಿ ಸೇವಕನೊಂದಿಗೆ ಹೇಳಿದರು,ನಾನು ಇಷ್ಟು ಮೈಲು ಒಂಟೆಯ ಮೇಲಿರುತ್ತೇನೆ‌.ಆ ನಂತರ ನೀನು ಅಷ್ಟೇ ಮೈಲು ಒಂಟೆಯ ಮೇಲಿರಬೇಕು.ಹಾಗೇ ಯಾತ್ರೆ ಮುಂದುವರಿದು ಸಿರಿಯಾ ಗಡಿ ತಲುಪಿದಾಗ ಅಲ್ಲಿನ ಆಡಳಿತಾಧಿಕಾರಿ ಅಬೂ ಹುಬೈದ (ರ)ಖಲೀಫರನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಲು ಬಂದು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ.ಅಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಅಚ್ಚರಿ ಕಾದಿತ್ತು .ಹೌದು ಖಲೀಫ ಆಗ ತಾನೆ ಬಂದ ಮಳೆ ನೀರಿನ ಮೇಲೆ ನಡೆಯುವ ಸಂಧರ್ಭದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಚಪ್ಪಲಿಯನ್ನು ತೋಳಿನಡಿಯಲ್ಲಿಟ್ಟು ಒಂಟೆಯ ಮೂಗುದಾರ ಹಿಡಿದು ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮುಂದೆ ಸಾಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಸೇವಕ ಒಂಟೆಯ ಮೇಲಿದ್ದಾನೆ.ಅಬೂ ಹಬೈದ ಇದು ನೋಡಿ ಹೇಳಿದರು . ಖಲೀಫರೇ! ಈ ವೇಷದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಿರಿಯಾದ ಗಣ್ಯರು ನೋಡಿದರೆ ಏನಂದಾರು?
ಅದಕ್ಕೆ ಖಲೀಫರು ಹೀಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದರು.
ಇಸ್ಲಾಂ ಮೂಲಕ ನಮಗೆ ಅಲ್ಲಾಹನು ಪ್ರತಾಪವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾನೆ.ಜನರು ಏನಂದು ಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ನಮಗೆ ದೊಡ್ಡ ವಿಷಯವೇ ಅಲ್ಲ.
ಎನ್ನುತ್ತಾ ಮುಂದೆಸಾಗಿದರು.

ಇಂತಹ‌ ಹಝ್ರತ್ ಉಮರ್ (ರ ) ಅನುಯಾಯಿಗಳಾದ ನಾವು ಇಂದು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಆಡಂಭರವನ್ನು ತಮ್ಮದಾಗಿಸಿ ಈಗ ಆರ್ಥಿಕ ಕುಸಿತ ,ಗಲ್ಪ್ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ಮೊದಲಾದವುಗಳನ್ನು ಮುಂದಿಟ್ಟು ಗೋಳಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಅನಗತ್ಯ ಖರ್ಚು ವೆಚ್ಚಗಳಿಗೆ ಕಡಿವಾಣ ಹಾಕಿ ಮಾದರಿಯಾಗ ಬೇಕಿದ್ದ ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಮಾಜವೇ ಇಂದು ಆಡಂಬರ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಇತರರನ್ನು ಹಿಂದಿಕ್ಕಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನೊಂದು ನುಡಿದ ಅವರು ಇದರಿಂದಾಗಿ‌ ಬಡವರ ಮತ್ತು ಮದ್ಯಮ ವರ್ಗದವರ ಬದುಕು ದುಸ್ತರವಾಗಿದೆ.ಇನ್ನಾದರೂ ನಮಗೆ ನಾವೇ ನಿಯಂತ್ರಣ ಹಾಕಿ ಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೆ ಅದು ಈ ಸಮಾಜವನ್ನು ಇಡಿಯಾಗಿ ಕಾಡಲಿಕ್ಕಿದೆ ಎಂದು ಎಚ್ಚರಿಸಿದರು.

(ವಿಶ್ವ ಕನ್ನಡಿಗ ನ್ಯೂಸ್) : ಯು.ಎ.ಪಿ.ಎ ಕಾನೂನು ಬಗ್ಗೆ ಸದಾ ಜಾಗೃತರಾಗಿರಿ. ಅನಾಮಧೇಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ವ್ಯವಹಾರಗಳಿಂದ ಜಾಗೃತರಾಗಿರಿ. ಬಾಹ್ಯ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳ ಮೂಲಕ ಮುಸ್ಲಿಮರನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಈ ಕಾನೂನಿನ ಮೂಲಕ ಪೀಡಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದು, ಪ್ರತೀಯೊಬ್ಬರು ಎಚ್ಚರಿಕೆ ವಹಿಸಬೇಕು. ಅಪರಿಚಿತ ಮುಸ್ಲಿಂ ಅಥವಾ ಇನ್ನಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಜೊತೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವಾಗ ಆಲೋಚಿಸಿ ಎಂದು ಕಲ್ಲೆಗ ಜುಮ್ಮಾ ಮಸೀದಿಯ ಖತೀಬರಾದ ಅಬುಬಕ್ಕರ್ ಸಿದ್ದೀಕ್ ಜಲಾಲಿ ಹೇಳಿದರು. ಇಂದು ಜುಮ್ಮಾ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿದ ಅವರು, ತಲಾಖ್ ಕಾನೂನು ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕೆ ಬಾರದಂತೆ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಜಾಗೃತೆ ವಹಿಸಿ. ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಭಯಪಡಿರಿ, ಪರಲೋಕದ ಕಠಿಣತೆಯನ್ನು ಊಹಿಸಿರಿ. ದಾಂಪತ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಮಸೀದಿಗಳ ಮೂಲಕ ಪರಿಹರಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ತಕ್ಷಣ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡ ಬೇಡಿ. ದುಡುಕುವವರು ಶೈತಾನನ ಜನರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಮಸೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಸ್ಯೆ ಪರಿಹರಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ತಖ್ವಾ ಹೆಚ್ಚಿಸಿ. ಅಲ್ಲಾಹನ ಭಯದಿಂದ ನ್ಯಾಯ ತೀರ್ಮಾನ ಮಾಡಿ. ಆಗ ಎಲ್ಲಾ ಆಪತ್ತುಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳ ಬಹುದು ಎಂದು ಖತೀಬರು ಹೇಳಿದರು.

ಭೂಮಿ ದಾಖಲೆ – ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದಾಖಲೆ ಮತ್ತು ಮಸೀದಿ, ಸಂಘ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಿ. ಎನ್.ಆರ್.ಸಿ ಕಾನೂನು ನಮ್ಮ ನೆಲವನ್ನು ನಮಗೇ ಕಠಿಣ ಆಗಿಸುವ ಮೊದಲೇ ಜಾಗೃತರಾಗಿರಿ. ಅಲ್ಲಾಹನು ಇಚ್ಚಿಸಿದಂತೆ ಆಗುತ್ತದೆ ಎನ್ನುವ ಹಾಗೇ ದೇಶದ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ನೀತಿಯು ಇಚ್ಚಿಸಿದಂತೆ ಬದುಕಬೇಕು. ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಹಾಯವು ಭಯ – ಭಕ್ತಿ ಇರುವ ಸಮೂಹದ ಮೇಲೆ ಇರುತ್ತದೆ ಆ ಸಮೂಹವು ಸದಾ ಜಾಗೃತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ನಿರ್ಲ್ಯಕ್ಷವು ನಮ್ಮನ್ನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲೂ – ಪರಲೋಕದಲ್ಲೂ ಸೋಲಿಸುತ್ತದೆ. ಮದ್ರಸ – ಮನೆ ಮತ್ತು ವ್ಯವಹಾರಗಳ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಕಾನೂನು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ ಎಂದ ಖತೀಬರು, ಷಡ್ಯಂತ್ರಗಳಿಗೆ ಭಯಪಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ಮನುಷ್ಯರ ತಂತ್ರವನ್ನು ಸೃಷ್ಠಿಕರ್ತನು ಪ್ರತಿ ತಂತ್ರದ ಮೂಲಕ ವಿಫಲಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಕುರ್ ಆನ್ ನಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಾಹನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ” ನೀವು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸಿರಿ, ನಿಮ್ಮ ಹಿಂದೆ ಗತಿಸಿದವರ ಸ್ಥಿತಿ ಏನಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೋಡಿ, ಅವರು ನಿಮಗಿಂತಲೂ ಬಲಾಡ್ಯರೂ, ಶಕ್ತಿವಂತರೂ ಆಗಿದ್ದರು, ಅವರು, ಅವರ ಸಂಪತ್ತು, ಅಧಿಕಾರ, ಸಂತಾನ ಮತ್ತು ಜನಬಲವು ಮಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ಹೂತು ಹೋಗಿದೆ, ಈಗ ಅವರ ಮೆಲು ದ್ವನಿಯೂ ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರ ಅಕ್ರಮದ ಫಲ ಅವರು ಅನುಭವಿಸಿದರು”. ಹಾಗಾಗಿ, ನಿರಾಶೆ ಮತ್ತು ಆತಂಕ ಪಡದಿರಿ, ಅಲ್ಲಾಹನ ತೀರ್ಮಾನಗಳು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ. ನಾವು ಅಲ್ಲಾಹನ ಅನುಸರಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾ ಸಜ್ಜನಗಳಾಗುವ ಎಂದು ಖತೀಬರು ಉಪದೇಶ ನೀಡಿದರು.

ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ಥಿತಿ ಚಿಂತಾಜನಕವಾಗಿದೆ. ನಾಶ – ನಷ್ಟಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ಅತಿರೇಕ ಮಾಡಲು ಅಥವಾ ಅಕ್ರಮ ಮಾಡಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸದೇ ಇರಲಿ. ಒಂದು ರುಪಾಯಿ ವಂಚನೆಯನ್ನು ಮಾಡದಿರಿ. ಹಸಿವಿನ ಕಠಿಣತೆಯನ್ನು ಸಹಿಸಿರಿ ಆದರೂ ವಂಚನೆ ಮತ್ತು ಹಣಕ್ಕಾಗಿ ಅಕ್ರಮ ಮಾಡದಿರಿ. ಕಳ್ಳ ನೋಟುಗಳ ಚಲಾವಣೆ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿದೆ, ಕೆಲವರು ಹಣಗಳಿಸುವ ಅಡ್ಡ ದಾರಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವವರೂ ಇದ್ದಾರೆ. ಜಾಗೃತರಾಗಿರಿ, ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಭಯಪಡಿರಿ. ಅಕ್ರಮಿಗಳನ್ನು ಅಲ್ಲಾಹನು ಮೆಚ್ಚುವುದಿಲ್ಲ. ವಂಚನೆಯನ್ನು ಅಲ್ಲಾಹನು ಸಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದ ಖತೀಬರು, ಅಲ್ಲಾಹನ ವಚನಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಲೇ ಇರಿ, ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಲೇ ಇರಿ, ಅಲ್ಲಾಹನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಅನುಸರಿಸಿ ಮತ್ತು ಉಪದೇಶಿಸಿ. ಕೆಟ್ಟ ವಿಚಾರಗಳು, ತರ್ಕಗಳು ಮತ್ತು ಮಾತುಗಳು ಶೈತಾನನ ಪ್ರೇರಣೆಯಾಗಿದೆ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಾತನ್ನೇ ಆಡಿರಿ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವಿಚಾರವನ್ನೇ ಆಲಿಸಿರಿ, ಬರೆಯುವವರು – ಮಾತನಾಡುವವರು- ಸಂವಾದ ನಡೆಸುವವರು ಅಲ್ಲಾಹನ ಪರವಾಗಿ ವಾದಿಸಿರಿ. ಅಲ್ಲಾಹನು ನಮಗೆ ಸಾಕು ಎಂದು ಖತೀಬರು ಹೇಳಿದರು.

ಸುನ್ನೀಟುಡೇ

ದ್ವೇಷ ಸಾಧನೆಯು ಕರ್ಮ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಮಂಕಾಗಿಸುತ್ತದೆ

(ವಿಶ್ವ ಕನ್ನಡಿಗ ನ್ಯೂಸ್) : ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಜನವಾಸ ಆರಂಭಗೊಂಡ ಕಾಲದಿಂದಲೇ ಮನುಷ್ಯರ ಮಧ್ಯೆ ಧ್ವೇಷ ಹುಟ್ಟಿಸುವ ವಿಷವು ಕಾರ್ಯಾಚರಿಸುತ್ತಲೇ ಇದೆ.ಅದು ಇಂದಿಗೂ ಜನರೆಡೆಯಲ್ಲಿ ಕಲಹ,ದೊಂಬಿ,ಕೊಲೆ,ಹತ್ಯಾಕಾಂಡಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತಲೇ ಇದೆ.ಅದು ಜನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕೆಡಿಸುವ ಮೋಹವೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ.

ಮಣ್ಣು ,ಹೆಣ್ಣು,ಹೊನ್ನು ಮೋಹದ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿರುತ್ತದೆ.ಮತ್ತು ಹೃದಯ ದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿ ಜ್ವಾಲೆ ಯನ್ನು ಅದು ಸೃಷ್ಟಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ.ಆಸೆಯೇ ದುಃಖ ದ ಮೂಲ ಎಂದು ಬಲ್ಲವರು ನುಡಿದರು.ಆಸೆ ಬಿಟ್ಟವರು ಮಹಾತ್ಮರಾದರು.ಆಸೆಗೆ ಕಡಿವಾಣ ಹಾಕಿದವರು ಉತ್ತಮರಾದರು.ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸಾಧಕರಾದರು.

ಆಸೆ ದುರಾಸೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆ ಗೊಂಡಾಗ ಜಿಪುನತನ ಹುಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಅದು ಅಸೂಯೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಸೂಯೆ ಯು ಮಿತಿಮೀರಿದ ದ್ವೇಷ ಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ವಾಗುತ್ತದೆ.

ಕುರಾನ್ ಹೀಗೆನ್ನುತ್ತದೆ.

وَالصُّلْحُ خَيْرٌ ۗ وَأُحْضِرَتِ الْأَنْفُسُ الشُّحَّ ۚ وَإِنْ تُحْسِنُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا

ಇತ್ಯರ್ಥ ಮಾಡುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ. ಜಿಪುಣತನವು ಮನಸ್ಸುಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗುವಂತದ್ದಲ್ಲ. ನೀವು ಉತ್ತಮ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಲೂ ಭಯಭಕ್ತಿ ಪಾಲಿಸುತ್ತಲೂ ಇರುವುದಾದರೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅಲ್ಲಾಹು ನೀವು ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನೆಲ್ಲ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಅರಿಯುವವನಾಗಿರುವನು.

ಜಿಪುನತನ ವು ಮನುಷ್ಯನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಟ್ಟಿಹಾಕಿರುತ್ತದೆ.ಅಸೂಯೆ ಯು ಇತರರಿಗೆ ಕೆಡುಕನ್ನೇ ಕಾಯುತ್ತಿರುತ್ತದೆ.ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ನನಗೇ ಒಳಿತಾಗಬೇಕು ಎಂಬಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ ಮನುಷ್ಯ.ನಂತರ ಬೇರೆಯವನಿಗೆ ಕಷ್ಟ ನಷ್ಟ ವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ.ಇದ್ಯಾವುದು ಆಗದಿದ್ದಾಗ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಹಲವು ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ.ಇದು ಇಂದು ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬೇರೂರಿದೆ.,ಕಾನೂನು, ನ್ಯಾಯ ನೀತಿ,ದ್ವೇಷ ಸಾಧನೆಯ ಮುಂದೆ ಏನೂ ಅಲ್ಲದಾಗುತ್ತದೆ.ಆ ರೀತಿಯಾಗಿ ತಾಕತ್ತಿನ ಮೇಲೆ ದ್ವೇಷ ಸಾಧನೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.ಅಧಿಕಾರ,ವ್ಯಾಪಾರ,ಸಮಾಜ ಸೇವೆ,ಸಂಘಟನೆ ಎಲ್ಲವೂ ಒಂಥರ ಒಬ್ಬರು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಮೇಲೆ,ಒಂದು ಸಂಘ ಇನ್ನೊಂದು ಸಂಘದ ಮೇಲೆ ಹತೋಟಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಮಾತ್ರ ‌ಹರಸಾಹಸ ಪಡುವಂತಿದೆ.ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅಸೂಯೆ,ಸ್ವಾರ್ಥ, ಅಪವಾದ,ಆರೋಪ ಪತ್ಯಾರೋಪ,ಅವಹೇಳನ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಚಾರ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ.

ಕಲುಷಿತಗೊಂಡ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಹಝ್ರತ್ ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ (ಸ) ರವರು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದ ತತ್ವ ಪ್ರೀತಿ, ಸ್ನೇಹ, ಕರುಣೆ,ತ್ಯಾಗ ಅನುಕಂಪ,ಸೇವೆ ಮುಂತಾದವು ಆಗಿದ್ದವು.ಅದು ಕಾಲಘಟ್ಟ ದ ಕೆಡುಕನ್ನು ಬದಲಿಸಿತು.

ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಶಕ್ತಿಯ ಸದ್ದುಮಾಡುವ ತೋಪಿನ ಗುಂಡನ್ನು ತಡೆದು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಗಾಂಧಿ ಉಪಯೋಗಿಸಿ ದ ಅಸ್ತ್ರ ಅಹಿಂಸೆ ಆಗಿತ್ತು.ಅಹಿಂಸೆಯು ಒಂದು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ವಿಚಾರದ ಸದ್ದನ್ನೇ ನೇಪತ್ಯಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಿಹಾಕಿತ್ತು ಎಂಬುದು ಭಾರತೀಯ ಇತಿಹಾಸ.

ಇನ್ನು ಕೂಡಾ ನಮಗೆ ಬೇಕಾಗಿರುವುದು ತಾಳ್ಮೆಯ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿ ಸ್ನೇಹದ ದಾರಿಯಾಗಿದೆ.ಎಂತಹಾ ಕಠಿಣ ಕಠೋರ ಹೃದಯದಲ್ಲೂ ಪ್ರೀತಿ ವಿಶ್ವಾಸ ಹುಟ್ಟಿ ಸಲು ನಮ್ಮ ಉತ್ತಮ ವರ್ತನೆ ಯಿಂದ ಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಅರಿಯಬೇಕು.
ಸಾಹುಕಾರ ಮತ್ತು ಸೇವಕ ಬೇಟೆ ಗೆ ಹೊರಟಿದ್ದರು.ಹೊತ್ತು ಮೀರಿದರೂ ಯಾವುದೇ ಮೃಗ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಬೀಳಲಿಲ್ಲ.ಇದರಿಂದ ಕೋಪಗೊಂಡು ಸಾಹುಕಾರ ಅವಿವೇಕವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ.ಆಗ ಸಾಹುಕಾರನ ಕಾಲಿಗೆ ಕಲ್ಲು ತಾಗಿ ರಕ್ತ ವು ಹರಿಯತೊಡಗಿತು.ಆಗ
ಸೇವಕ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೇಳುವಂತೆ ಎಲ್ಲವೂ ಆಗೋದು ಒಳಿತಿಗೆ ಅಂತ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.ಇದರಿಂದ ಮತ್ತಷ್ಟು ಕೋಪಗೊಂಡ ಸಾಹುಕಾರ ಸೇವಕನನ್ನು ಎತ್ತಿ ಒಂದು ಗುಂಡಿಗೆ ತಳ್ಳಿಹಾಕುತ್ತಾನೆ.ಆ ಮೇಲೆ ಕೋಪದಿಂದಲೇ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಈ ಮಧ್ಯೆ ಕಾಡುಜನ ನರಬಲಿಗಾಗಿ ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದರು. ಸಾಹುಕಾರ ನನ್ನು ಕಂಡ ಕೂಡಲೇ ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.ಬಲಿಗೆ ಸಿದ್ಧತೆ ನಡೆಸಿ ದಾಗ ಮೂಳೆ ಮುರಿದು ಗಾಯಗೊಂಡು ರಕ್ತ ಹರಿಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು ಬಲಿ ಗೆ ಅಯೋಗ್ಯವೆಂದು ಸಾಹುಕಾರನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬಿಡುತ್ತಾರೆ.ಪ್ರಾಣ ಉಳಿಯಿತು ಎಂದೆನುತಾ ಸಾಹುಕಾರ ಬೇಗನೇ ಮನೆ ಸೇರುತ್ತಾನೆ.ಕೂಡಲೇ ಸೇವಕನನ್ನು ಕರೆಸಿ ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಆಗ ಸೇವಕ ನಯವಾಗಿ ಹೇಳ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲವೂ ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕೇ!
ನಿಮ್ಮ ಕಾಲು ಮೂಳೆ ಮುರಿದ ಕಾರಣ ನಿಮ್ಮ ಜೀವ ಉಳಿಯಿತು.ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಗುಂಡಿಗೆ ಹಾಕಿದ್ದರಿಂದ ನನ್ನ ಜೀವವೂ ಉಳಿಯಿತು.ಇಲ್ಲವಾದರೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ನನ್ನನ್ನು ಬಲಿ ಕೊಡುತ್ತಿದ್ದರು.

ಅಸೂಯೆ ಯಿಂದ ಸಕಲ ಸತ್ಕರ್ಮಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ರಸೂಲ್ (ಸ) ರವರು ಎಚ್ವರಿಸಿದ್ದಾರೆ.ಬೆಂಕಿಯು ಕಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಬೂದಿ ಮಾಡುವ ಹಾಗೇ ಅಸೂಯೆಯು ಎಲ್ಲಾ ಪುಣ್ಯ ವನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡುತ್ತದೆ.ಆದಂ (ಅ)ರವರು ಆಸೆಯ ನಿಮಿತ್ತವಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಹೊರಬಂದರು.ಇಬ್ಲೀಸನು ಅಸೂಯೆ ಕಾರಣ ಶಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನಾದ.ಅದ್ಭುತವಾದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಲು ಮಸಿ ಸಾಕು.ಬ್ರಹತ್ ಟ್ರಕ್ಕಿನ ಓಟ ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಸಣ್ಣ ತೂತು ಸಾಕು.ಒಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ದ್ವೇಷ ಸಾಧನೆಯು ಕರ್ಮ ಸಾಧನೆ ಯನ್ನು ಮಂಕಾಗಿಸುತ್ತದೆ.