CAA | ಪೌರತ್ವ ತಿದ್ದುಪಡಿ ಕಾಯ್ದೆ ಏಕೆ ಮುಸ್ಲಿಂ ವಿರೋಧಿ ಮತ್ತು ಅಪಾಯಕಾರಿ.. ? – ಭಾರತವನ್ನು ಧರ್ಮದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವಿಭಜಿಸಬಾರದು..

(www.vknews.in) ; ಎಲ್ಲಾ ಆಕ್ಷೇಪಣೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿ, ಕೇಂದ್ರ ಸರ್ಕಾರದ ಪೌರತ್ವ ತಿದ್ದುಪಡಿ ಮಸೂದೆ ಜಾರಿಗೆ ಬಂದಿದೆ. ಜಾತ್ಯತೀತ ಭಾರತ ಕೇಂದ್ರ ಸರ್ಕಾರದ ಪೌರತ್ವ ಮಸೂದೆಗೆ ಭಯಪಡಬೇಕು ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಕ್ಷಗಳು ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಇದೀಗ ದೇಶದೆಲ್ಲೆಡೆ ಪೌರತ್ವ ಮಸೂದೆ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳು ನಡೆಯುತ್ತಿವೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇದು ಅಸಂವಿಧಾನಿಕ ಎಂದು ಕಾನೂನು ತಜ್ಞರು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. . ಈ ಸಂಬಂಧ ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 250 ಅರ್ಜಿಗಳು ಬಾಕಿ ಇವೆ. ಇದನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ಲೀಗ್ ಸೇರಿದಂತೆ ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷಗಳು ಹಾಗೂ ಹಲವು ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಂಘಟನೆಗಳು ಅರ್ಜಿ ಸಲ್ಲಿಸಿವೆ.

ಭಾರತದ ಪೌರತ್ವ ತಿದ್ದುಪಡಿ ಕಾಯ್ದೆ ಏಕೆ ವಿವಾದಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ..?
ಇನ್ನು ಕೆಲವೇ ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್ ಈ ಸಂಬಂಧ ಅರ್ಜಿಯ ತೀರ್ಪು ಹೊರಬೀಳಲಿದೆ. ಕೇಂದ್ರದ ಬಿಜೆಪಿ ಸರಕಾರ ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಕಾಯದೆ ಚುನಾವಣೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವಾಗ ತರಾತುರಿಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಜಾರಿಗೊಳಿಸಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ವಿರೋಧಿಯನ್ನಾಗಿಸಿ, ಕೋಮುವಾದ ಸೃಷ್ಟಿಸಿ ಇಲ್ಲಿ ಒಡೆದು ಆಳುವ ಮಹತ್ವದ ಪ್ರಯತ್ನ ನಡೆಸುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದು ಪ್ರತಿಪಕ್ಷಗಳ ಆರೋಪ. ಈ ಮಸೂದೆಯು ಮುಸ್ಲಿಂ ವಿರೋಧಿ ಮತ್ತು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಏಕೆ ಎಂಬ ವಾದಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸೋಣ.

ಕೇಂದ್ರ ಸರ್ಕಾರವು 2019 ರಲ್ಲಿ ಪೌರತ್ವ ಮಸೂದೆಯನ್ನು ತಂದಿತು. ಇದನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತರಲು ಕೇಂದ್ರ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಆಸಕ್ತಿ ಇಲ್ಲ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಇದುವರೆಗೂ ಅದನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸದಿರುವುದು ದೊಡ್ಡ ಸಾಕ್ಷಿ. ಕಳೆದ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದನ್ನು ನೋಡಿಲ್ಲ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಕಳೆದ ನಾಲ್ಕೂವರೆ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಹಲವಾರು ನಿರಾಶ್ರಿತರು ಇಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವರನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲು ಸರ್ಕಾರ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಿಲ್ಲ. ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಮುಂಬರುವ ಚುನಾವಣೆಗಳು, ಬಿಜೆಪಿ ಸರ್ಕಾರವು ಪೌರತ್ವ ತಿದ್ದುಪಡಿ ಮಸೂದೆಯನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ತರಾತುರಿಯಲ್ಲಿ ಜಾರಿಗೆ ತಂದಿದೆ. ಕೇಂದ್ರ ಸರ್ಕಾರದಿಂದ ಏಕಾಏಕಿ ಇಂತಹ ನಡೆ ಏಕೆ?

ಈ ಬಾರಿಯ ಲೋಕಸಭೆ ಚುನಾವಣೆ ಪ್ರಮುಖ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ. ಪೌರತ್ವ ತಿದ್ದುಪಡಿ ಮಸೂದೆಯು ಮುಸ್ಲಿಮರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಆರು ಧರ್ಮಗಳಿಗೆ (ಡಿಸೆಂಬರ್ 31, 2014 ರ ಮೊದಲು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವವರು) ಅಥವಾ ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶ, ಪಾಕಿಸ್ತಾನ ಮತ್ತು ಅಫ್ಘಾನಿಸ್ತಾನದ ನಿರಾಶ್ರಿತರಿಗೆ ಭಾರತೀಯ ಪೌರತ್ವವನ್ನು ನೀಡುವ ಕಾನೂನಾಗಿದೆ. ಯಾಕೆ ವಿರೋಧಿಸಬೇಕು ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಒಂದೇ ಉತ್ತರವಿದೆ. ಮೊದಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ ಪಾಕಿಸ್ತಾನ, ಅಫ್ಘಾನಿಸ್ತಾನ, ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮುಸಲ್ಮಾನರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ 6 ಧರ್ಮಗಳಿವೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿದ್ದಾರೆ, ಬೌದ್ಧರಿದ್ದಾರೆ, ಜೈನರಿದ್ದಾರೆ, ಪಾರ್ಸಿಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಸಿಖ್ಖರಿದ್ದಾರೆ. ಮುಸ್ಲಿಮರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪೌರತ್ವ ಸಿಗಲಿದೆ. ಅದು ಅಸಂವಿಧಾನಿಕವಾಗಿದೆ.

ಭಾರತದ ಸಂವಿಧಾನದ 5 ನೇ ವಿಧಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಇವುಗಳು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಲು ಅಥವಾ ಭಾರತೀಯ ಪೌರತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಅರ್ಹತೆಗಳಾಗಿವೆ. ಭಾರತದ ಮಿತಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಬೇಕು. ಇಬ್ಬರು ಭಾರತೀಯ ಸಂಜಾತ ಪೋಷಕರ ಮಕ್ಕಳಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಮೂವರು ಕನಿಷ್ಠ ಐದು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರಬೇಕು. ಈ ಮಸೂದೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಮೂರು ಅಂಶಗಳಿಗೆ ನಾಲ್ಕನೇ ಅಂಶವನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ, ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶ, ಪಾಕಿಸ್ತಾನ ಮತ್ತು ಅಫ್ಘಾನಿಸ್ತಾನದಂತಹ ಸ್ಥಳಗಳಿಂದ ನಿರಾಶ್ರಿತರಾಗಿ ಭಾರತವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದವರಿಗೆ ಪೌರತ್ವವನ್ನು ನೀಡುವುದು.

ಇದರೊಳಗೆ ಸೆಕ್ಯುಲರಿಸಂ ವಿಚಾರ ಅಡಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರೆ ಯಾವುದೇ ಸಮಸ್ಯೆ ಇರುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಮುಸ್ಲಿಮರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ಇಡಲಾಗಿದೆ. ಮುಸ್ಲಿಮರು ಇತರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಶೋಷಣೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಅವರ ಪ್ರಮುಖ ಸಂಶೋಧನೆಯಾಗಿದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಕೋಮುವಾದಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವೂ ಇದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ದೋಷವಿದೆ, ಇದನ್ನು ಕೇವಲ ಮೂರು ದೇಶಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸುವುದು ದೋಷವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಅದರ ತರ್ಕ ಇನ್ನೂ ಅರ್ಥವಾಗಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಭಾರತದ ನೆರೆಯ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಾದ ಮ್ಯಾನ್ಮಾರ್, ಚೀನಾ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಲಂಕಾದಿಂದ ಅನೇಕ ನಿರಾಶ್ರಿತರು ಇದ್ದಾರೆ. ಅವರೂ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಇವರನ್ನೂ ಇದರಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಸೇರಿಸಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ.

ಅಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ ಈ ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದಂತೆ ಧರ್ಮವೇ ಸಮಸ್ಯೆ. ಸ್ವತಃ ಮುಸ್ಲಿಂ ಲೀಗ್ ಹೇಳುತ್ತಿದೆ. ನೀವು ಸರಿಯಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ. ಬೇರೆ ದೇಶಗಳ ನಿರಾಶ್ರಿತರಿಗೆ ಆಶ್ರಯ ನೀಡಬೇಕು, ಆದರೆ ಮುಸ್ಲಿಮರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಆರು ಧರ್ಮಗಳು ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ ಅದು ಮುಸ್ಲಿಮರ ವಿರುದ್ಧ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಮುಸ್ಲಿಮರನ್ನು ಹೊರಗಿಡುತ್ತದೆ. ಶೋಷಣೆ ಒಂದು ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತವಲ್ಲ. ಎಲ್ಲ ಕಡೆ ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮಗಳ ಶೋಷಣೆ ಇದೆ. ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮದವರಿಗೂ ಸ್ವಾಗತ. ಅದನ್ನೇ ಸರ್ಕಾರ ಮಾಡಬೇಕು. ಏನೇ ಆಗಲಿ, ಮುಸ್ಲಿಮರು ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಸ್ವಾಗತಿಸುವ ಹೊಸ ಪೌರತ್ವ ತಿದ್ದುಪಡಿ ಮಸೂದೆ ಬರಲಿ. ಅದಕ್ಕೆ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು.

ಏನೇ ಆಗಲಿ ನಮ್ಮ ರಾಜ್ಯ ಹಾಗೂ ದೇಶಾದ್ಯಂತ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳು ಧರ್ಮದ ಆಧಾರದಲ್ಲಿ ಭಾರತ ವಿಭಜನೆಯಾಗಬಾರದು ಎಂಬ ಸಂದೇಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದೆ. ಈ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿ ಬಿಜೆಪಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಬೆಂಬಲಿಗರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಉಳಿದವರೆಲ್ಲರೂ ಒಗ್ಗಟ್ಟಾಗಿರುವುದು ಸ್ವಾಗತಾರ್ಹ. ಭಾರತ ಜಾತ್ಯತೀತ ರಾಷ್ಟ್ರ. ಒಂದು ಧರ್ಮವನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಮೀಸಲಿಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ತಪ್ಪಲ್ಲ ಎಂದು ಎಲ್ಲರೂ ಯೋಚಿಸಬೇಕು.