(ವಿಶ್ವ ಕನ್ನಡಿಗ ನ್ಯೂಸ್) : ಪೌರತ್ವ ಬಿಲ್ CAB ಲೋಕಸಭಾ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ಸಭಾ ದಲ್ಲಿ ಪಾಸಾಗಿ ರಾಷ್ಟ್ರಪತಿ ಅಂಕಿತವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ.ಹಾಗೇ ಪ್ರಜಾ ತಂತ್ರದ ಮೂಲಕ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ದ ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ಹಗ್ಗ ಬಿಗಿಯಲಾಗಿದೆ.ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮದ ಹೆಸರಲ್ಲಿ ವರ್ಗೀಕರಣ ನಡೆದಿದೆ ಎಂದು ರಾಜಕೀಯ ತಜ್ಞರು ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಪಡುತ್ತಾರೆ.
ನಿರಾಶ್ರಿತ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಜಗತ್ತಿನ ಬಹುತೇಕ ದೇಶಗಳು ಅನಭವಿಸುತ್ತಿದೆ ನಿಜ.ಆದರೆ ಅಂತಹ ದುರ್ದೈವಿಗಳಿಗೆ ಆಶ್ರಯ ನೀಡುವಾಗ ಧರ್ಮದ ಪರೀಕ್ಷೆ ಮಾಡುವುದು ನಾಚಿಗೆಗೇಡು.ಅದು
ನಮ್ಮ ದೇಶದ ಸಂವಿಧಾನದ ತತ್ವ ಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವೂ ಆಗಿರುತ್ತದೆ.ಇದೆಲ್ಲವೂ
ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಗೌರವದಿಂದ ಕಾಣುವ ಸಂವಿಧಾನ ರಚನೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿದ್ದ ನೆಹರು,ಪಟೇಲ್,ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಅಝಾದ್ ಮುಂತಾದ ಗಣ್ಯರು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡ ಮೂಲಭೂತ ನಿಯಮಗಳಾಗಿವೆ.

ಶ್ರೀಲಂಕಾ, ನೇಪಾಳ,ಮ್ಯಾನ್ಮಾರ್ ದೇಶಗಳ ನಿರಾಶ್ರಿತರನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸದೇ ಅಫ್ಘಾನಿಸ್ತಾನ, ಪಾಕಿಸ್ತಾನ, ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶ ಈ ಮೂರು ದೇಶಗಳ ಹಿಂದು,ಸಿಕ್ಕ್,ಬುದ್ದ್,ಜೈನ್, ಪಾರ್ಸಿ,ಕ್ರೈಸ್ತ ಸಮುದಾಯದ ನಿರಾಶ್ರಿತರು 2014 ಡಿಸೆಂಬರ್ 31 ಮೊದಲು ವಾಸವಾಗಿದ್ದರೆ.ದೇಶದ ಪೌರತ್ವ ಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.ಆದರೆ ಈ ನಿಯಮದಿಂದ ಮುಸ್ಲಿಮರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಹೊರಗಿಡಲಾಗಿದೆ.ಇದಕ್ಕೆ ಹೇಳುವ ಕಾರಣ, ಅವರು ಮುಸ್ಲಿಂ ದೇಶವರೇ ಆಗಿರುವುದರಿಂದ ಅವರು ನಿರಾಶ್ರಿತರಲ್ಲ ಎನ್ನುವುದಾಗಿದೆ.

ದೇಶ ವಿಭಜನೆಗೂ ಮೊದಲು ಪಾಕ್, ಬಾಂಗ್ಲಾ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಬರ್ಮಾ ಕೂಡಾ ಅಖಂಡ ಭಾರತದ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು ಎನ್ನುವುದು ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಮರಿಸಬೇಕಾದ ಸಂಗತಿಯೇ ಆಗಿದೆ.ಅಲ್ಲಿರುವ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರು ಅಖಂಡ ಭಾರತದವರೇ ಎನ್ನುವ ವಾದವಾದರೆ ಅಲ್ಲಿಯ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಕೂಡಾ ಅಖಂಡ ಭಾರತೀಯರೇ ಆಗಿರುತ್ತಾರೆ.

ಸಿ ಎ ಬಿ ಬಿಲ್ಲನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತರುವುದರ ಹಿಂದಿನ ಉದ್ದೇಶ ಏನು ?ಎಂದು ಅರಿತು ಕೊಂಡಾಗ ಇದೆಲ್ಲದರ ಹಿಂದೆ ಇರುವ ಕುತಂತ್ರ ಬಯಲಾಗಬಹುದು.
ಅಸ್ಸಾಂ ನಲ್ಲಿ ಜಾರಿಗೆ ತಂದ ಎನ್ ಆರ್ ಸಿ ಮೂಲಕ ದಿನಾಂಕ 01.08.2019 ರಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪೌರತ್ವ ನೋಂದಣಿ ಪ್ರಕಾರ 19,06857 ಮಂದಿ ಭಾರತೀಯ ಪೌರತ್ವ ಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ.ಪೌರತ್ವ ಇಲ್ಲದವರೆಲ್ಲಾ ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶದ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದ ಸರಕಾರಕ್ಕೆ ಅಚ್ಚರಿ ಕಾದಿತ್ತು.ಸುಮಾರು ಹನ್ನೆರಡು ಲಕ್ಷದಷ್ಟು ಮುಸ್ಲಿಂಮೇತರೇ ವಲಸೆ ಬಂದವರಾಗಿದ್ದರು.ಈ ಸತ್ಯ ಹೊರಬಿದ್ದ ತಕ್ಷಣ ಅಸ್ಸಾಮಿನಲ್ಲಿ ಆಕ್ರೋಶ ಭುಗಿಲೇಳುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಅಡಗಿಸಲು ಈ ತಿದ್ದುಪಡಿಯನ್ನು ತರಲಾಗಿದೆ ಎನ್ನುವುದು ಬಲವಾದ ಸಂಶಯವಾಗಿದೆ.
ಈ ಎಲ್ಲಾ ಗೊಂದಲಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಅತ್ಯಂತ ಆಘಾತಕಾರಿ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ನಾವು ಗಮನಿಸಬೇಕು
1971 ರ ಮೊದಲು ನಾವು ಭಾರತೀಯರು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದಾಗಿದೆ ಎನ್ ಆರ್ ಸಿ ಮೂಲಕ ಅಸ್ಸಾಮಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಯೋಗಿಸಿದ್ದು.

ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗೆ ಇದು ಕಂಟಕವೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ.ಕಾರಣ ಉಪಯುಕ್ತ ದಾಖಲೆ ಒದಗಸಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾದರೆ ಸಂಕಟ ಪಡಬೇಕಾಗಿ ಬರುವುದು ಅವರು ಮಾತ್ರ.ಕಾರಣ ಉಳಿದವರಿಗೆ ಅದನ್ನು ಸಾಬೀತು ಪಡಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾದರೂ ಕಾನೂನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕುಣಿಕೆಯಿಂದ ಪಾರಾಗಲು CAB ಇದೆ.

NRC ಮೂಲಕ ಅಸ್ಸಾಂ ಜನತೆ ಅನುಭವಿಸಿದ ಸಂಕಷ್ಟ ಕಡಿಮೆಯೇನಲ್ಲ.ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ದೇಶದ ಜವಾನನಾಗಿದ್ದು ಕಾರ್ಗಿಲ್ ಯುಧ್ದದಲ್ಲೂ ಭಾಗಿಯಾದ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಸೋನಾಲ್ ಎಂಬ ಯೋಧ ಪೌರತ್ವ ಸಿಗದೇ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಯ ಬಲಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ.ಮಾಜಿ ರಾಷ್ಟ್ರಪತಿ ಕುಟುಂಬಸ್ಥರೂ ಇದರ ಪರಿಣಾಮ ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ.ಸರಕಾರಿ ನೌಕರರು ,ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದವರು,ಅನುಕೂಲಸ್ಥರೇ ಇನ್ನಿಲ್ಲದ ಸಂಕಟ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾ ಇದ್ದಾರೆ.ಇನ್ನು ಬಡವರ,ಕೂಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವವರ ಸ್ಥಿತಿ ಹೇಳಿ ಪ್ರಯೋಜನ ವೇ ಇಲ್ಲ.ಕೋಟಿಗಟ್ಟಲೆ ಖರ್ಚು ಮಾಡಿ ನಿರಾಶ್ರಿತರನ್ನು ಹುಡುಕುವ ನೆಪದಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯರಾದ ಮುಸ್ಲಿಮರ ಸೊತ್ತು ಮತ್ತು ಹಕ್ಕನ್ನು ಕಸಿದು ಬಂದೀಖಾನೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೂಡಿಹಾಕುವ ಯೋಜನೆ ಯಾಗಿದೆ ಈ ಬಿಲ್ಲು ಎಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನ ಅಂದು ಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.ಮೇರಾ ಭಾರತ್ ಮಹಾನ್ ಎಂದು ಹೇಳಿ ಎದೆಯುಬ್ಬಿ ನಿಂತ ಮುಸಲ್ಮಾನರು,ಸ್ವಾತಂತ್ರ ಉತ್ಸವವನ್ನು ಕೊಂಡಾಡಿದವರು .ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲೇ ಜನಗಣ ಹಾಡಿ ಗೌರವಿಸಿದವರು,ನೆಹರು ನೇತಾಜಿ ಗಾಂಧೀಜಿ ರೂಪಕ ಗಳಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಮಾಡಿದವರು.ಮಂದೆ ಒಂದು ದಿನ ಮನೆ, ಮಠ, ಸೊತ್ತು, ಊರು, ಕೇರಿ ಬಿಟ್ಟು ಜನ್ಮ ಭೂಮಿಯಲ್ಲೆ ಪರಕಿಯನಾಗಿ ಕಂಬಿ ಹಿಂದೆ ಜೀವನ ಸಾಗಿಸಬೇಕಾಗ ಚಿಂತಾಜನಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ.

ಅಸ್ಸಾಮಿನ ಶೇಕಡಾ 40℅ ರಷ್ಟು ಪೌರತ್ವ ವಂಚಿತರಲ್ಲಿ ದಾಖಲೆಯನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದವರು ಮತ್ತು ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ತಪ್ಪುಗಳಿರುವವರು ಆಗಿರುತ್ತಾರೆ.ಇದು ಇಡೀ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಆವರಿಸುವಾಗ ಪೌರತ್ವ ಕಳಕೊಳ್ಳುವವರಲ್ಲಿ ವಲಸೆಗಾರರು ಮಾತ್ರವಾಗಿರದೇ ದಾಖಲೆ ಸಿಗದ ಮೂಲ ಭಾರತೀಯರೇ ಆಗಿರಬಹುದು ಎಂಬ ಬಲವಾದ ಆತಂಕ ಎದುರಾಗಿದೆ.ದೇಶವನ್ನು ವಿಭಜನೆ ಮಾಡಿದಾಗ ಭಾರತೀಯ ಮುಸಲ್ಮಾನರ ಎರಡು ಕೈಗಳನ್ನೂ ಕತ್ತರಿಸಲಾಯಿತು.

ಅದು ಈಗ ಬಾಂಗ್ಲ ,ಪಾಕ್ ಆಗಿ ಬದಲಾಗಿದೆ.ವಿಭಜನೆಯು ನಮ್ಮ ಪಾಲಿಗೆ ದುರದೃಷ್ಟ ವೇ ಆಗಿದೆ. .ನಂತರ ನಡೆದ ಕೋಮುಗಲಭೆಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯದ ತುಷ್ಟೀಕರಣ ಹಾಗೂ ನಿರಂತರ ದೌರ್ಜನ್ಯ ಗಳಿಂದ ಮುಸಲ್ಮಾನರು ದೇಶದಲ್ಲಿ ಕಡು ಬಡತನ ರೇಖೆಗಿಂತ ಕೆಳಹಂತಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.ವಿಭಜನೆ ಸಮಯ ಧರ್ಮ ನಿರಪೇಕ್ಷ ದೇಶವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡ ಶೇಕಡ ತೊಂಬತ್ತರಷ್ಟು ಮುಸ್ಲಿಮರಿರುವ ಕಾಶ್ಮೀರ ಕೂಡಾ ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಉಸಿರುಗಟ್ಟುವ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ‌.ಎಂಬತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಈ ದೇಶವನ್ನು ಮುಸ್ಲಿಮರು ಆಳಿದರೂ ಧರ್ಮದ ವರ್ಗೀಕರಣ ಅವರು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ.ದೇಶಕ್ಕೆ ಅನೇಕ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನೇ ನೀಡಿದರು.ಬ್ರಿಟಿಷರೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿದರು.ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜೀವವನ್ನು ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಬಲಿ ನೀಡಿದರು. ಬ್ರೀಟೀಷರನ್ನು ನಖಶಿಖಾಂತ ವಿರೋಧಿಸಿದ ಕಾರಣ ಆರ್ಥಿಕ ವಾಗಿ ದಾರಿದ್ರ್ಯ ಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟರು. ಇಸ್ಲಾಂ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಮುಕ್ತಿಯಾಗಿ ಬಂತು ಎಂದು ಸ್ವಾಮೀ ವಿವೇಕಾನಂದರೇ ಬಣ್ಣಿಸಿದ್ದರು.ಆ ಮೂಲಕ ಜಾತಿ ಪದ್ದತಿಗೆ ತಿಲಾಂಜಲಿ ಹಾಡುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಗೆ ಆರಂಭ ಕೊಟ್ಟರು‌.ಭಾರತದ ಸೇನಾ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತುಂಬಲು ನವಾಬರು ಆಸರೆಯಾದರು.

ಎನ್ ಆರ್ ಸಿ ಮೂಲಕ ಬಯಲು ಬಂಧಿಖಾನೆಗಳಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬ ಬೇರೆಯಾಗಿ,ತಂದೆ ಮಕ್ಕಳು ಬೇರ್ಪಟ್ಟು,ಊರು ಕೇರಿ ಬಿಟ್ಟು ಹತ್ತು ಮಂದಿಯ ಅನ್ನಕ್ಕಾಗಿ ಐವತ್ತು ಮಂದಿ ಸರದಿ ನಿಲ್ಲುವ ಮುನ್ನೂರು ಮಂದಿಗೆ ಸ್ಥಳಾವಕಾಶ ವಿರುವಲ್ಲಿ ಮೂರು ಸಾವಿರವನ್ನು ಕೂಡಿಹಾಕುವ ಭೂಮಿಮೇಲಿನ ನರಕ ಅಸ್ಸಾಮಿನಿಂದ ಹೊರಗೆ ಇಡೀ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಾಣ ವಾದರೆ ಅಚ್ಚರಿ ಇಲ್ಲ.

ಕಪಿಲ್ ಸಿಬಲ್ ಹೇಳಿದಂತೆ those who have no idea what a india can’t protect idea of india.
ಭಾರತ ಏನೆಂದು ಅರಿಯದವರಿಂದ ಭಾರತವನ್ನು ಕಾಪಾಡಲು ಅಸಾಧ್ಯ.ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯ ಮುಸಲ್ಮಾನರನ್ನು ಮಣ್ಣು ಮಾಡುವಾಗ ನಮಗೆ ಹೇಳಲಿಕ್ಕಿರುವುದು
ಪೌರತ್ವ ದಾಖಲೆ ಬೇಕೆಂದಾದರೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಪೂರ್ವ ದಲ್ಲಿ ಮಣ್ಣುಮಾಡಲಾದ ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಿಕರ ಕಬರನ್ನು ಅಗೆದು ನೋಡಿ ಅಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟೀಷರ ತೋಪಿನ ಗುಂಡುಗಳು ಸಿಗಬಹುದು.ದೇಶವನ್ನು ವಿಭಜಿಸಿ, ಧರ್ಮಾಧಾರಿತ ದೇಶವಾಗಿ ಬಯಸುವವರಿಂದ ಇನ್ನೇನನ್ನು ಬಯಸಲು ಸಾಧ್ಯ?

(ವಿಶ್ವ ಕನ್ನಡಿಗ ನ್ಯೂಸ್) : ದೇಶವನ್ನು ಅತಿಯಾಗಿ‌ ಕಾಡುತ್ತಿರುವ ಆರ್ಥಿಕ ದಿವಾಳಿತನದಿಂದ ಜನರ ಗಮನವನ್ನು ಬೇರೆಡೆ ತಿರುಗಿಸಲು ಆಡಳಿತಾರೂಡರು ಕಂಡುಕೊಂಡ ಸುಲಭದ ಮಾರ್ಗವೇನೆಂದರೆ ಜನರ ಭಾವನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಚೆಲ್ಲಾಟವಾಡುವುದು.

ತ್ರಿವಳಿ ತಲಾಖ್, ಬಾಬರಿ ತೀರ್ಪು, ಕಾಶ್ಮೀರದ ಸ್ಥಾನಮಾನ ಹಿಂಪಡೆಯುವಿಕೆ ಮೊದಲಾದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಾನೂನು ಜಾರಿಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ ಇದೀಗ ತರಾತುರಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಪೌರತ್ವ ನಿಷೇದ ಮಾಡುವ CAB ಕಾಯ್ದೆಯನ್ನು ಜಾರಿಗೊಳಿಸಲು ಮುಂದಾಗಿದ್ದು ಇದರ ಹಿಂದಿರುವ ನಿಜವಾದ ಕಾಳಜಿ ದೇಶದ ಪ್ರಗತಿಯೋ ಅಥವಾ ರಾಷ್ಡ್ರದ ಐಕ್ಯತೆಯೋ ಆಗಿರದೆ ದೇಶವನ್ನು ಕಾಡುತ್ತಿರುವ ಬೃಹತ್ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಜನರಿಂದ ಮೆರೆಮಾಚುವುದೇ ಆಗಿದೆ ಎಂದು ಮುಲ್ಕಿ ಜುಮಾ ಮಸೀದಿಯ ಖತೀಬರಾದ ಯಸ್ ಬಿ ದಾರಿಮಿ ಜುಮಾ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.

ಬಾಬರಿ ಘಟನೆ ಸಂವಿದಾನಕ್ಕೆ ದಕ್ಕೆ ತಂದಿದ್ದರೂ ಅಂತಹ ಸಾವಿರ ಮಸೀದಿ ಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗೆ ಸಾದ್ಯ ಇದೆ. ಕಾಶ್ಮೀರದ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ವಿಷಯ ಆಗಿರುವುದರಿಂದ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಅಷ್ಟೊಂದು ತಲೆಕೆಡಿಸಿ ಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ತ್ರಿವಳಿ ತಲಾಕ್ ಮುಸ್ಲಿಮರಲ್ಲಿ ಈಗ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲೇ ಇಲ್ಲ. ಹೀಗಿರುವಾಗ ಈ ಇಷ್ಯೂ ಗಳು ನೀರೀಕ್ಷಿತ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರದ ಕಾರಣ ಈಗ ಪೌರತ್ವದ ವಿಷಯವನ್ನು ಕೆದಕಿ ಹಿಂದು ಮುಸ್ಲಿಮರೆಡೆಯಲ್ಲಿ ವಿಷ ಬೀಜ ಬಿತ್ತಿ ಕೊನೆಯ ಬೆಳೆ ತೆಗೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಪ್ಯಾಶಿಷ್ಟರು ಇದರಲ್ಲೂ ಸೋಲು ಕಾಣಲಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದ ಖತೀಬರು, ಇದೀಗ ಎನ್ಆರ್ಸಿ ಮತ್ತು ಸಿಎಬಿ ಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಎಲ್ಲಾ ವಿಭಾಗದ ಜನತೆ ಬೀದಿಗಿಳಿದು ಹೋರಾಟ ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದು ಶುಭ ಸೂಚನೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಆಶಾಭಾವನೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು.

ಪೂರ್ವಿಕರು ಹೋರಾಟ ಮಾಡಿ -ದೇಶದಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಭಿಮಾನದಿಂದ ಬದುಕುವ ಹಕ್ಕನ್ನು- ನಮಗೆ ಕಲ್ಪಿಸಿ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.ಇದನ್ನು ಕಸಿದು ಕೊಳ್ಳಲು ಹವಣಿಸುತ್ತಿರುವ ಶಕ್ತಿಗಳ ವಿರುದ್ದ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ಪ್ರತಿಭಟಿಸಿ ನ್ಯಾಯ ಪಡೆದು ಅದನ್ನು ಮುಂದಿನ ತಲೆಮಾರಿಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸುವ ಕೆಲಸ ಈಗ‌ ಆಗ ಬೇಕಿದೆ ಎಂದ ಖತೀಬರು ಈ ಬಗ್ಗೆ ಯಾರೇ ಹೋರಾಟ ಮಾಡಿದರೂ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಮೆರೆತು ಅವರಿಗೆ ಸಾಥ್ ನೀಡ ಬೇಕಾಗಿದೆ ಎಂದರಲ್ಲದೇ ಇನ್ನು ನಮ್ಮ ಮುಂದಿರುವುದು ಹೋರಾಟದ ದಿನಗಳಾಗಿವೆ ಎಂದು ಎಚ್ಚರಿಸಿದರು.

ಜಾತಿ ಮತ ಭೇದವಿಲ್ಲದೇ ಇಡೀ ದೇಶ ಬಾಂದವರ ಶಾಂತಿ ನೆಮ್ಮದಿಗಾಗಿ ಪ್ರತೀ ಶುಕ್ರವಾರ ದೇವರಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿದ ಖತೀಬರು ಅವರಿಗೆ ವಿನಾ ಕಾರಣ ಅನ್ಯಾಯ ಎಸಗಿದರೆ ಈ ಅನುಕೂಲ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಪ್ರತಿಕೂಲ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಶಾಪ ವಾಕ್ಯವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಾಡು ಹೊಂದ ಬಹುದಾಗಿದೆ ಎನ್ನುತ್ತಾ ಇದಕ್ಕೆ ಆಸ್ಪದ ಕೊಡಬೇಕೇ ಎಂಬುದನ್ನು ಧರ್ಮದ ಹೆಸರಲ್ಲಿ ಅಶಾಂತಿ ನಿರ್ಮಿಸಲು ಹೊರಟವರು ತೀರ್ಮಾನಿಸ ಬೇಕಾಗಿದೆ ಎಂದರಲ್ಲದೆ ಪ್ರತೀ ಶುಕ್ರವಾರ ಹೆಚ್ವಿನ ಮಸೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂ ಜಾತಿಯ ಅದೆಷ್ಟೋ ಜನ ಬಿಕ್ಷುಕರು ಮುಸ್ಲಿಮರ ಮುಂದೆ ಕೈ ಚಾಚುತ್ತಿದ್ದು ಜೇಬಿನಿಂದ ಅವರಿಗೆ ಹಣ ನೀಡುವ ಪರಿಪಾಠ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಬೆಳೆಸಿ ಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.ಬೇಕಾದರೆ ದೇಶವನ್ನು ಧರ್ಮದ ಆದಾರಲ್ಲಿ ವಿಭಜಿಸಲು ಹೊರಟವರು ಮಾರು ವೇಶದಲ್ಲಿ ಬಂದು ಪರಿಶೀಲಿಸ ಬಹುದಾಗಿದೆ ಎಂದರು.

“ನಿನ್ನೆ ಬಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಇಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ಕಲಿತ ಒಬ್ಬ ಹಿಂದು ಯುವಕ ಮಾತಿಗೆ ಸಿಕ್ಕಿದಾಗ ಜಾಬ್ ಏನು ಮಾಡುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ವಿಚಾರಿಸಿದೆ.ಆನ್ಲೈನ್ ನಲ್ಲಿ ಮನೆಮನೆಗೆ ಡೆಲಿವರಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದ. ಲಕ್ಷಾಂತರ ವ್ಯಯಿಸಿ ಕಲಿತ ಇಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ಹುದ್ದೆ ಯಾವುದೇ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಬಂದಿಲ್ಲ ಎಂದ ಆತ ಹತ್ತು ಸಾವಿರಕ್ಕೆ ಈಗ ದುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದ”. ಇಂತಹ ಕೋಟ್ಯಾಂತರ ಯುವಕರ ಪಾಲಿಗೆ ಆಸರೆಯಾಗ ಬೇಕಿದ್ದ ಸರಕಾರ ಕೇವಲ ಧಾರ್ಮಿಕ‌ ವಿಷಯಗಳನ್ನೇ ಕೆದಕಿ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಅಧಿಕಾರ ಗಿಟ್ಡಿಸಿ ಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇದು ರಾಷ್ಟ್ರದ ಅದೋಗತಿಯ ವೇಗವನ್ನು ಹೆಚ್ವುಸುತ್ತಿದ್ದು ಯುವಕರನ್ನು ಧರ್ಮಾಂದರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ ಕೆಲಸ ಯಾವಾಗ ಕೊನೆ ಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆಯೋ ಆವಾಗ ಭಾರತದ ಬಾಗ್ಯದ ಬಾಗಿಲು ತೆರೆದು ಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ನುಡಿದರು.

ಭಾರತೀಯ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಬಹಳ ಕಠಿಣ ದಿನಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದು ಈಗಲೂ ಅನ್ಯಾಯದ ವಿರುದ್ದ ಐಕ್ಯರಾಗದೇ ಸಣ್ಣ ಪುಟ್ಟ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನೇ ವೈಭವೀಕರಿಸಿ ಪರಸ್ಪರ ಮುಖ ನೋಡದೆ ಇರುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಇದೆ ಎಂದಾದರೆ ಮತ್ತೆ ನಾವು ಯಾವಾಗ ಪಾಠ ಕಲಿಯುವುದು ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದ ಖತೀಬರು ತಲೆ ಹೋಗುವಾಗ ಮುಂಡಾಸಿನ ಮಾತಾಡುವವರು ಸುಧಾರಣೆಯಾಗುವುದು ಕಷ್ಟದ ಮಾತೇ ಆಗಿದೆ ಎಂದರಲ್ಲದೇ ಪ್ರಯತ್ನಪಡದೆ ಕುಳಿತಲ್ಲಿಗೇ ಎಲ್ಲವೂ ಬರ ಬೇಕೆಂಬ ಮನೋಭಾವ ಹೊಂದಿದವರು ಶತ ಮೂರ್ಖರು ಎಂದು ವ್ಯಂಗ್ಯವಾಡಿದರು.